Videos, desde Ambasaguas a los Picos de Europa.....De Javier Diez Viejo......

Maria Lafuente... y nosotros....haciendo aviones de papel

María, Lafuente de Cibeles ( Diario de León - 22/02/2010 )

Por cierto....

La buenísima cecina de la que hablan....y no se por que me dejan "viudos" al lomo y al chorizo sin nombrarles, aunque dejaron las bandejas barridas en cuestión de segundos......¡¡No fue promoción de nadie!¡Ni el detalle el souvenir de Maria, eh?!

Fueron llevados en mi coche hasta Madrid por la que suscribe y preparados por "Marien" (Mari y Rober), que casi les vuelvo locos con el asunto de dar esto tan nuestro en algo tan "fashion" y por supuesto..Bandejas con viandas para 450 y pagadas por mi, que no salió de otro bolsillo. ¡Que si, que si... que ya lo seeeeeee!!!!... Que ... qué necesidad hay de essstoooooo, verdad?!!!!!.... Pues ninguna  j'osmios!!..... Que me daba así como pena, ya veís..... 

Pero lo puntualizo, ya que se han callado y nadie dice ni mú de mi generosidad .No vaya a ser que algún "vivales" (como siempre) se ponga la medalla al mérito de algo que no le corresponde. Un cargamento de bandejas espectacular que hizo que el portero del Urban , un hombreton grande como un armario y de piel negra, casi se vuelva blanco como el uniforme que viste al abrir el capó del auto y ver aquello lleno hasta la bandera con un olor que llegaba a despertar los jugos gástricos de los señores  diputados.

Creo que mis niñas y la propia hija de Maria, quedaron hasta el gorro del "Ô du Fruits de Cuadra" , (entenderme... parece que queda más chic decir eso para ir a un desfile de Cibeles) que llevamos todo el viaje.Además, como anécdota, decir que no se por que extraña razón, si abríamos la ventanilla, el aroma "chorizil" se pronunciaba el doble.... JaJaJaJaJa....¡Uf!....

Lo mejor....

Que fue divertido y una gran experiencia para los que pudimos compartir el gran momento ese que después de tanto tinglao se hace tan corto. Risaaaa, si que pasamos, si....El backstage con sus nervios, el orden, el milímetro (que no metro), la lucha constante que se ha llevado mucho tiempo atrás y que se puede ir al traste en siete minutos, técnicos, sonido, maquilladores, peluqueros, modelos, costureras....

Gracias por dejarnos vivir una experiencia única, María. Por que claro... No éramos cuatro, éramos siete del pueblo, más las niñas , más violonchelista y señora, más bailarina y señor....




"No hay secretos para el éxito. Este se alcanza preparándose, trabajando arduamente y aprendiendo del fracaso." Colin Powell




Y disfrutamos del éxito......

Discurso (que no libráis ni por aquí)...

DISCURSO..

Buenas tardes:

Queridos socios, distinguidos premiados; queridos todos:

Vuelvo a daros la bienvenida a una edición más de la entrega de "El Fréjol de Oro" y esta vez en un lugar diferente al habitual, ya que no es nuestro pueblo. Entendemos que los avatares de la vida traen estas cosas y como creo que en nosotros prima la sensatez (aunque a veces a mi me de por ese punto de locura que ya de todos es de sobra conocida....), se decidió que este año se celebrase en este marco incomparable del Hostal de San Marcos para celebrar algo tan nuestro como es esta entrega de galardones y cómo no...., recordar que el día 20 fueron "Los Mártires", la fiesta, fiesta,... auténtica de Ambasaguas, donde antiguamente se repartía el "Rancho de los Pobres" y que consistía en Fréjoles o alubias pintas con aquello que hubiera del cerdo -hasta los andares - y que previamente habian donado los parroquianos para los pobres de solemnidad por una antiquísima ofrenda que se hacía a San Sebastian.

El galardón, premia la labor desinteresada en la difusión de las diferentes formas que tiene el arte,llevando el nombre de nuestro pequeño pueblo con orgullo y dignidad. Así como tambien, reconoce públicamente la labor especial de la persona, grupo de personas o entidades que tengan a Ambasaguas como uno de sus referentes y realice actos en beneficio del pueblo.

Es decir: No es por tanto, un premio dado a capricho, sino que tiene un protocolo y selección previos.Y.... os aseguro que no es nada fácil decidir.

Lo que si es cierto, es que esá entregado con y desde el corazón: con todo el corazón y cariño.

Es muy difícil explicar a alguien que apenas te conoce más que por alguna referencia, y que va a participar en nuestra Semana Cultural lo que allí se va a encontrar. No hay casa de cultura, no hay salón, no hay bar, no.... nada... ¡No a todo! Mejor no preguntes...¡No preguntes..!

¡Ay! ¡Cielos!. Cara de sorpresa.... Y lo único que te sale decir es un..... ¡¡Bueeennnnoooo!! ¡Tú vete!! Porque como no hay forma de explicarte cómo y qué es lo que allí pasa....¡pues vas , lo ves y además haces algo! ¡Que hay para todos!A lo mejor te toca dormir (si es que duermes) en el hotel pajas o en la cuadra, pero conversaciones y reírteeeeeee.... ¡Uf!...

Y van... Y vais..... Y volvéis.....

Y el resultado es un conjunto increíble de mezcla de arte en todas sus manifestaciones: gastronomía, cultura, pasión, pluralidad, risas, magia,ganas de aprender, hablar,ilusión, escuchar.......

...... En patio y calle, que al fin no hace falta encerrar el arte entre cuatro paredes.

Tal vez nuestro concepto de Semana Cultural sea como dijo Benjamin Franklin , difiera del de otros pueblos y por eso triunfe:

"Dime y lo olvido. Enséñame y lo recuerdo.Involúcrame y lo aprendo...."

Estoy convencida de que todos los que estáis aquí pertenecéis de algun modo a Ambasaguas; así que solo quiero daros las gracias por ello; por querer a este pueblo. Gracias a los que nacieron allí,a los adoptados,a los que nos adoptaron,a los bloggeros,a los feisbukeros, gracias a los galardonados de este año por su inestimable colaboración......


Gracias a mi querido hermano por seguir a mi lado siempre apoyándome con su gran sombra; a mis niñas por soportarme cuando comienzo con estos "saraos" porque me comen "su tiempo"; a la Junta de la Asociación, porque siempre me dejan hacer y no hay trabas, por ayudarme y ser mi apoyo; gracias a los asociados que me siguen aunque les diga que tenemos que subirnos a un pino; gracias a mis amigos por ser capaces de ver que "no me como a nadie", sino más bien huevos fritos con chorizo o fréjoles pintos, por sus abrazos y por quererme así, tal y como soy...... Muy fiel a "mis quereres"


Luego de esto..... Actuaron por primera vez Fernando Escapa y Víctor Martínez haciendo Ilusionismo y Magia.

¡¡Cielos!!. Primera vez, sin luz adecuada, ni escenario, ni ná. ¡Así se hace! A eso se le llama lanzarse en picado... Llegarán lejos... Muy, muy lejos....

( Vaticinio basado en realidad comprobable )

"Fréjol de Oro"-VI Edición

El próximo día 23, a las 14:30 en el Parador-Hostal de San Marcos de León, nos reuniremos para comer el tradicional cocido e imponer el galardon "Fréjol de Oro" y "Fréjol de Plata".




El "Fréjol de Oro", premia y agradece de forma manifiesta a personas relevantes su colaboración para llevar a cabo la “Semana Cultural”, así como su labor desinteresada en la difusión de las diferentes formas que tiene el arte,llevando el nombre de nuestro pequeño pueblo con orgullo y dignidad. Asimismo, reconoce públicamente la labor especial de la persona, grupo de personas o entidades que tengan a Ambasaguas de Curueño (León) como uno de sus referentes y realice actos en beneficio de este pueblo.

Se creó el premio, como forma de agradecimiento especial y reconocimiento general a una labor totalmente altruista y voluntaria, llena de generosidad y simpatía hacia nuestro pueblo y está patrocinado por un socio en particular .

Han sido galardonados hasta en ediciones anteriores:

D.Victoriano Gutierrez (Tori) y Familia: que sin ser del lugar "adoptaron" al pueblo y sus gentes, pasando a ser de allí "de toda la vida"; por su inestimable ayuda , colaboración y disposición absoluta para todos los eventos.

D. Plácido Escapa García (Empresario): porque sin su colaboración no se podrían hacer los Corros de Lucha Leonesa ni otros asuntos que no voy a precisar... y sin su apoyo yo no tendría el mismo ánimo.

D.Javier Carlón (Jefe de Restauración de "El Corte Inglés"): porque sin el no creo que hubiera sido posible realizar todo lo que conlleva el tema gastronómico . Han sido muchos y muy grandes los chefs que han pasado por la Semana Cultural de gran categoría profesional y humana (mi especial recuerdo para Carlos Cidón, siempre en mi recuerdo) , así como los mejores sumillers que tenemos hoy por hoy en León. Grandes personas que se han convertido en amigos, gracias a Javi Carlón.

D. Miguel Sanchez: por su labor de difusión de nuestro pueblo, dentro de la Lucha Leonesa

D. Santos Llamas (Presidente de Caja España y Fundación Carriegos): por su colaboración y asistencia continuada a los actos y eventos que se han venido realizando durante todos estos años.Fiel a su cita con el "Rancho de los Pobres" y la Lucha Leonesa.

A esto hay que sumarle, todos los que han sido plata y que son muchísimos y sólo voy a dar una leve referencia, aunque les agradezco a todos hasta el infinito su paso por el patio .... Mª Pilar Vázquez (Mezzosoprano), Ramón Villa (Pintor, y artista), Miguel Escanciano (Cantante, poeta, pintor; otro artista), Alfonso Ordóñez (Coreógrafo,Bailarin),Héctor Robles (El Divino, Lucha Leonesa), Marcos Vidal (Bodega Regia),Amable Rodriguez (Arte Floral-Sabadell), Jose Luis Casas (Escultor).......




Este año son dos los premiados con el Oro: D. Antonio Redondo Y D. Pelayo Tahoces




Las maravillosas piezas de collares, collaradas, mandiles, mantones, pañuelos y mantones"alfombraos" de las que hemos disfrutado durante las Semanas Culturales, se las debemos a la colaboración desinteresada de mi amigo incondicional Antonio Redondo. Son únicas y exclusivas y por su antiguedad, algunas sumamente valiosas.




ANTONIO ESTEBAN REDONDO Y RODRÍGUEZ






Nace en la ciudad de León ( España )

A la edad de 13 años inicia su actividad artística realizando estudios en diversas manifestaciones plásticas y preparando su ingreso en la Escuela Superior de Bellas Artes .

1966-1971. Estudios de Bellas Artes en la Facultad de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. Se especializa en pintura y simultáneamente cursa estudios de restauración de obras de arte, obteniendo la titulación de dicha especialidad. Estudios en Esmaltes, Dorado y Policromía, Cerámica, Grabado, Fotografía, cursados en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Madrid.




1975-1979. -Realiza colaboraciones en los principales museos de Italia, Grecia, Inglaterra, Egipto etc. Ejerce como restaurador de obras de arte de la Diócesis de León , desempeñando esta función en los museos Catedralicio, Diocesano y Museo de los Caminos ( Astorga), así como la realización de restauraciones de un importante numero de obras en colecciones particulares. Obtiene la licenciatura de Bellas Artes. Montaje y restauración del nuevo Museo Diocesano Catedralicio de León .

1983-1986. -Fundador y Director de la Escuela Oficial de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de León, realizando la creación y puesta en marcha de la nueva Escuela.




1986.-Se traslada Sitges ( Barcelona ) donde desarrolla su labor pictórica.

EXPOSICIONES

1967.- IV Salón de Otoño. Sala Fierro. León.

1968.- Primera exposición individual en la Caja de Ahorros de León.1969.- Certamen de Exaltación de los Valores Leoneses.

1971.- 2ª Exposición individual en la sala de la Caja de Ahorros de León.

1972.- Galería Skira. Madrid. - Galería Carmen Benedet. Oviedo. - Sala Castilla . Valladolid.

1973.- Galería Arteta . Bilbao.1974.- Galería Drover. León.

1975.- Colectiva C.C.A.N. León. - Colectiva Pintores Leoneses

1981.- Cien Artistas para un Centenario, homenaje a Picasso, exposición itinerante . Galería Skira . Madrid.

1982.- Junta de Castilla y León " Artistas Plásticos " . Exposición Itinerante en diferentes ciudades Castellano-Leonesas

.1986.- Sala Provincia . León.

- Exposición conmemorativa del Bimilenario de la Ciudad de Astorga.

1987.- Casal de Cultura, Ayto. Barberá del Valles. Barcelona.

- Galería Art , Figueres , Girona.

1988.- Sala Castilla . Valladolid.

- Expo. Centenario de la U.G.T. Sala Pallarés. León.

- Galería Sardón . León.

- Museo Torre Balldovina . Sta. Coloma de Gramanet. Barcelona.

1989.- Libros de Artista. Biblioteca Pública . León.

- Colectivo de pintores de la Galería Sardón. León.

- A. A. C. Leonés. León 1990.- Can Cistere .Sta. Coloma de Gramanet. Barcelona.

- Galería Urueña . Castrillo de los Polvazares. León.

- Sala Sant Jordi Manila. Caixa de Catalunya .Barcelona.

1991.- Galería Velázquez. Valladolid.

- A. A. C. Leonés. León.

- Libros de Artista . Granada.

- Galería Urueña. Castrillo de los Polvazares. León.

- Galerie Artlogos , Nantes , Francia

1994.- Mostra Fotográfica " VILA DE CUBELLES ". La Aliança, Cubelles, ( Colectiva )

" REENCUENTRO ". SALA FIERRO. Diputación de León.

- Gallerie Artefactum , Antwerpen , Bélgica

1995.- Fira d'Art d'artistes de Sitges.

- Galería Urueña. Castrillo de los Polvazares. León.

- Progressive Art Gallery, Kluisbergen, Bélgica

1996.- Galerie Bahnof Eschenau. Kusel. Alemania.

- A. A. C. Leonés. León

1997.-Galerie La Station , Nice , Francia

- Galeria Sorolla , Girona

1998.-Galeria Androx , Vigo , Galicia

- Galeria 44 Santander

- Galerie Kultur Konradhaus , Koblenz , Alemania

-Salon International d´art contemporain, Antibes Art, Francia

1999.-Galeria Urueña, Castrillo de los Polvazares, León

-Galerie Haus Hegarda, Linz, Alemania

-Galerie Bahnof Eschenau, Kusel, Alemania

2000.- Sala Contreras. Almería

- “El hombre y la maquina “ Galerie Bahnof Eschenau, Kusel, Alemania

2001.- Sala GOYA- 2, Valencia

- Galería Bayona , Sitges, Barcelona .




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Por su trabajo de restaurador ,ha sido influído por la técnicas artísticas de los maestros del Renacimiento.dice que sus cuadros son improvisaciones:"La pintura es la imagen y ésta no se debe intelectualizar". Parece imposible imaginárselo delante de un lienzo, libre de toda idea preconcebida, si bien cuenta con un riquísimo fondo científico. Esto signi­fica, sobre todo liberarse de todo conocimiento, de toda precomprensión y atacar completamente vacío y sin prejuicios una tarea. Este principio se encuentra sobre todo en la cultura de Asia Oriental, independiente de si se trata de obras en tinta china, de servicios de té de cerámica o de lucha con la espada. Pero este pensamiento no es totalmente ajeno al mundo occidental. Se atribuye a Sócrates la frase: "Sólo sé que no sé nada". Este conocimiento de la inutilidad de acumular saber , éste conocimiento de que el saber, en momentos de desafío existencial, es más un obstá­culo que otra cosa, y que como dice Saint Exupery , sólo se ve bien con el corazón, lleva a escuchar el propio interior, a oír esa vocecita delicada que nos da constantemente consejos que nosotros casi nunca seguimos. y cuando el "yo" vacío reacciona frente al espejo vacío del lienzo , ha llegado el momento de la máxima creatividad. Así sucede en la pintura de Antonio Redondo: EI pinta en el cuadro lo que siente en el momento de su creación. Cuando termina el cuadro han quedado sus emociones plasmadas en él en colores y formas. Esto es un verdadero ejercicio físico ya que él no crea sólo con la fuerza de su mano, sino que pone en la creación todo el cuerpo, a menudo mientras oye música. El acto de pintar se puede convertir en catarsis, en un acto de limpieza emocional como el que conocemos de ,la tragedia griega. Si una pincelada es falsa o el cuadro terminado no le convence no corrige superficialmente ni sobrepinta. El lienzo estropeado se tira. Antonio Redondo pinta grandes lienzos, mientras más grandes mejor:"Un lienzo grande da libertad", es su lema. Las medidas Standard de sus lienzos son 2m x 1,50 m. Los lienzos más grandes se encuentran en la catedral de León.




Yo sólo puedo añadir, que desde que le conozco ( y ya hace unos cuantos años....) es una persona de la que siempre, siempre.... aprendo. Aunque no le vea porque las circunstancias y los avatares traen estas idas y venidas... "decíamos ayer" y sus conceptos vanguardistas son siempre un aire nuevo con el que se respira diferente.¡Bendito sea ese aire que nos sienta tan bien!

No puedo definirle: no tiene categoría, ni definición posible...... No tiene etiquetas, ni formas... Es..... podríamos decir.... "libre de todo"....

Sus viajes, sus anécdotas, su pasión por las antiguedades que "se le pegan" como un imán........

Puedes estar horas escuchando... Es el..."Amigo, amigo, amigo... de toda la vida"; que además se.... que siempre va a estar ahí......

Poseedor de grandes joyas como coleccionista (que nos ha dejado de forma totalmete altruista), el es en si mismo "una joya".







D.PELAYO TAHOCES GONZÁLEZ

VIOLONCELLO -






Nacido en Ponferrada , Pelayo Tahoces comienza sus estudios musicales a los 8 años en el Conservatorio Profesional ‘Cristóbal Halffter’. Obtiene el Título de Profesor de violoncello a los 17 años con Matrícula de Honor. Posteriormente se traslada al Conservatorio Superior ‘Eduardo Martínez Torner’ de Oviedo donde cursa estudios superiores de violonchelo y música de cámara bajo la tutela de V. Sarkíssov y T. Kvernadze, obteniendo ambas titulaciones con Premio Fin de Grado Superior en 2001 y 2002, respectivamente.




En 2000 obtiene el tercer premio de Concurso Nacional ‘Villa de Llanes’ y en 2002 el Premio Fin de Carrera ‘Muñiz Toca’, ambos en la especialidad de violonchelo.




Como solista ha actuado con la Orquesta del Conservatorio Superior de Oviedo, la Orquesta de Cámara de Ponferrada y la Orquesta Sinfónica Ciudad de León interpretando obras de Vivaldi, Haydn y Lalo. Ha sido miembro desde 1999 hasta 2003 del Conjunto de violonchelos de Asturias ‘V. Sarkíssov’, grupo con el que participó en el Festival Internacional de Violoncello de Beauvais, en 2001 además de ofrecer numerosos conciertos en Asturias y León.




Formó parte de la Orquesta Sinfónica ‘Ciudad de León’ desde 2002 hasta 2005. En 2006, junto a Enrique Jiménez, Roberto González y Miguel Escanciano, grabó como violonchelista el disco Cantando al Gardel del malevaje, dedicado íntegramente al tango, lo que supuso suprimera incursión en la música moderna. Con este proyecto ha ofrecido diferentes conciertos en la provincia de León. Desde 2003 es profesor titular de violonchelo en la Escuela Municipalde Música de León.




El Cuarteto Pallarés ( junto con David de la Varga, Paula Padierna e Iván Braña) nació con motivo del ciclo de conciertos organizado por el Museo de León bajo el título ‘Musiqueo. Tardes de música en el museo’. Desde entonces han trabajado mucho, algo complicado para los miembros de este cuarteto, ya que compatibilizan los conciertos con la docencia.




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Nunca olvidaré cómo le conocí en una exposición, ni el sonido fantástico de su chelo.

Aquella increíble imagen suya abrazando con tanto amor un instrumento musical....Y después no queda más remedio que abrazarle a él. La verdad.... La exposición, pasó a no existir y el lo llenó todo con luz propia. Sólo pensé que era tan diferente..., que debería estar conmigo (con nosotros) en algún momento. Me fascinó su forma, su estilo, su encanto especial, su carácter a veces irritable, su dulzura de contrapunto, sus abrazos con calor.....

Es como para seguirle siempre y amar a través de el la música. Siempre canta en algún momento del día. Es para seguir escuchando los maravillosos sonidos que es capaz de sacar de un pedazo de madera y unas cuerdas... Y lo hago siempre que puedo....

¿Y cómo seguir describiendo yo a alguien cuando me pueden..... "los afectos"?.

Le adoro.

El mejor regalo que me pudo hacer alguien que yo me se (aun sin ser el consciente de ello)....










Fréjol de Plata (entre otros...):




Dña. MARIA LAFUENTE

Diseñadora de Moda






La diseñadora nació en Grado , pero vive y trabaja en León.Leonesa de corazón...¡Vamos! Estudió patronaje, estilismo y moda en el Masani Fashion Institute de León y más tarde se trasladaría a París para estudiar en el Americaine Française Institute, completando finalmente sus estudios en el Instituto Superior de empresa y Moda (ISEM). Además de ser toda una veterana en la Pasarela Cibeles, María Lafuente puede presumir de haber mostrado sus colecciones en pasarelas internacionales de prestigio, como en París, Londres, Tokio, Miami , Sao Paulo o Rusia. Ha diseñado el vestuario de varias películas. Sus colecciones se dirigen a una mujer rebelde y femenina.En la actualidad, Lafuente tiene dos tiendas propias: una en su ciudad natal, León, y otra en Madrid. Pero además, sus diseños se pueden adquirir en boutiques multimarca de Tenerife, Málaga, A Coruña o Castellón. A nivel internacional, las prendas de la diseñadora están presentes en puntos de venta de Miami, Illinois y California (en Estados Unidos), Dubai, Nigeria, Irlanda, Alemania y Kuwait.

Y brilló su estrella en Madrid.



La estrella de Navidad... (además de lo que brilla la propia, porque ella ....pese a quien le pese.....tiene luz propia)

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Es intensa, vital, rebelde, incansable, trabajadora hasta límites de no creer, luchadora, cabezona, dulce, inquieta ,muy rápida e inteligente, con ese puntillo "extravagante" que tanto me gusta....(debe ser que tenemos eso parecido). ¿Cómo no quererla?

¿Cómo no admirarla?.

Si es..... ¡es adorable!.

Sigue entre sueños utópicos e imposibles luchando por un mundo mejor y pone su empeño en ello con fuerza, al tiempo que dibuja mariposas. Ella tambien tiene alas grandes e imaginación que espero no se acabe nunca. Su inspiración no tiene límite, porque su ilusión en su trabajo es enorme.

Triunfadora por méritos propios, aunque parece que nadie es profeta en su tierra...

Es..... Maria.

Maria Lafuente

Y no le hace falta escribirlo con mayúsculas, porque aún mantiene la humildad de los genios y los sabios.

Y Maria es.... Un genio.....

Tan ella... Tan auténtica....

Esta chica...¡Vale lo mismo para un roto, que para un cosido! JaJaJaJa....




Son tambien Fréjol de Plata y sin su inestimable ayuda la Semana Cultural no sería posible.......:




D. Antonio Barreñada (Conferencia y Lucha Leonesa)

D, Edmundo Haro (Por su colaboración general y diaria en las Jornadas Gastronómicas)

Academia Leonesa de Gastronomía

Dña. Mª de los Ángeles Blanco (Chely) Música

D. Marcelino Cuevas ((Prensa y Gastronomía)

Asociación de Sumilleres de León

D. Daniel Alfageme (Medios)

Dña.Rosario Granell (Bailarina)

D. Ángel García (Por su colaboración diaria y durante años en la Semana Cultural)

D.Jose Miguel Gutierrez Yepes (Promoción)

Dña. MªPilar Vázquez (Mezzosoprano)

D.David de la Varga (Músico-Violín)

D.Iván Braña (Músico-Viola)

D.Paula Padierna(Músico-Violín)

Agrupación Musical de la Banda de Angustias y Soledad

D. Toño Matilla ("La Cava de Santa Clara"- Sumiller)







Y..... Alguno más, que como siempre..... ¡me callo, para que haya sorpresa!

Ya sabéis...¡¡Es que hay que estar!

Hoy, 20 de Enero del 2010 son "Los Mártires" Fabian y Sebastian. Me quedo con este de todas todas....

San Fabian y San Sebastián:no se por qué, pero me sigue cayendo mejor éste; como que lo veo representado mucho más guapo o algo....
Fiesta grande que fué en nuestro pueblo. Y aún hoy, aunque sean poquitos los que allí están y a pesar de todos los inconvenientes....se sigue celebrando con Misa y reunión de los que pueden para comer y que celebraremos tambien de algún modo (aunque de otra forma) el próximo sábado. Digo esto, por que parece que el hecho de querer adaptar la celebración por causa de trabajo, horarios y demás, al no vivir ya en el pueblo la mayoría, pues parece que no gusta demasiado en algún sector. No se va a cambiar lo que es la celebración religiosa,(que a ver si entra en la mollera que eso no se puede hacer) y ni siquiera la reunión posterior que se haga. Se va a hacer otra, pero que sea con motivo de esa celebración de San Fabián y San Sebastián, que al fin son los titulares de la Iglesia y lo que fue la "fiesta de toda la vida". ¡Vamos! Una disculpa como otra cualquiera para reunirse la mayor cantidad de gente posible y haciendo valoración de donde conviene más hacerlo dada la climatología tan "estupenda" que tenemos en esta provincia. Si somos 300 asociados y 150 viven en la capital, 100 fuera en otras provincias y 50 en el pueblo, se ha de entender que la convocatoria se hará en la capital.

Bueno... a lo que iba, que me disperso.
"Mártir", en el mundo occidental de tradición cristiana, tiene históricamente connotaciones religiosas, pues se ha considerado que era una persona que moría por su fe religiosa y en muchos casos era torturada hasta la muerte.
Pero si me voy al diccionario, encuentro:
Mártir

1.com. Persona que padece martirio en defensa de su religión o de sus opiniones:
ej.-los santos niños Justo y Pastor fueron mártires por su fe.

2.Persona que sufre grandes penalidades:
ej.-es una mártir que no ha tenido vida propia.
Vista la segunda.....
Casi no digo nada más y me remito a las penosas imágenes que nos llegan desde Haití.
¡¡¡Vaaaaayaaaa!!!
Creo que a pesar de ser la fiesta de mi pueblin estoy susceptible con este tema....
Puede ser que tambien se me mezclen añoranzas y recuerdos que no deben.....
Una buena "tamborrada" como en la maravillosa San Sebastián necesitaría yo para espabilar..... Y voy a ver si lo hago....., que veo las imágenes de estos santos y.... hummmmmm....
A Fabiannnnn... pues bueeennnoooo.... Un mártir si, pero como que ni fú ni fa, por que, menos en la pequeña escultura de nuestra iglesia viene representado casi siempre tal que el mismo San Pedro, así que..... pues como que no llama la atención. Nació en Roma. No hubo acuerdo sobre quién elegir después de Antero. Se cuenta que, durante la discusión, una paloma se posó sobre la cabeza de Fabián que pasaba por ahí de casualidad. El hecho fue interpretado como señal divina y Fabiano fue inmediatamente elegido.Se reveló un administrador muy competente y en seguida se dedicó a la organización de la diócesis de Roma, llevando a cabo prácticamente el proyecto del papa Evaristo: dividió la ciudad en siete distritos, a cuyo mando puso otros tantos diáconos con el cometido de organizar la beneficiencia y administrar y repartir las limosnas a los pobres.Durante el imperio de Decio hubo una persecución tan feroz, que indujo a muchos cristianos a abandonar Roma y las grandes ciudades para refugiarse en los desiertos de Arabia y de Tebaida, a vivir una vida solitaria y de penitencia. Estos ermitaños o anacoretas fueron famosos por su santidad, ya su alrededor se formaron pequeños grupos de seguidores, de los que surgieron los primeros monasterios de la antigüedad (Pablo el ermitaño, Hilarión, Pacomio).Al contrario de estos santos, muchos cristianos abandonaron la fe por miedo a morir: fue el triste fenómeno de los "lapsi", los caídos, los apóstatas. Fabián no abandonó Roma, donde sufrió el martirio. Su cuerpo se encuentra hoy en la iglesia romana de S. Práxedes.

Ahora voy con el otro , que ya tiene otro punto... o punto y coma por la insistencia en cargárselo. Por que no murió a base de flecha como viene representado, no... sino en la arena o en un lozazal, que no se ponen muy de acuerdo. De cualquier forma, para su historia y no hacer un corta y pega largo, os remito al enlace realmente estupendo: http://www.preguntasantoral.es/2011/01/san-sebastian-de-roma/

Lo que más me llama la atención es que Sebastian, el que ha sido llamado el primer ícono gay de la historia ha sido sujeto de innumerables obras de arte que muestran como las tropas le dispararon flechas. Siempre con las flechas, cuando no murió así.Poco se sabe sobre su vida amorosa, por lo que su antigua popularidad entre los varones gay se basa, principalmente, en el aspecto como ha sido tradicionalmente pintado.
A partir del Renacimiento, Sebastián ha sido pintado la mayor parte de las veces como un joven casi desnudo y no se yo si en una mezcla de placer y dolor. Disculparme por lo que voy a decir pero......
A ver! Este modelazo de belleza masculina, plantado en todas las iglesias, pintado por Bellini, El Greco, Bernini, Tiziano, o por mi amigo Antonio Redondo, o por los más grandes pinceles, o en esculturas magníficas, en tamaño real..... ¿no sería una forma de hacer pecar a todas las monjas y beatas??? ¡Diooosss!!.. ¡Que continua tentación! Confesión ....¡Ay señor, señor!Es solo una pregunta , eh????No se yo, ... Que ya Federico García Lorca, refiriéndose a la imagen que pintó el italiano Andrea Mantegna en 1480, dijo: “Convengamos que una de las posturas más bellas del hombre es aquélla de San Sebastián”

Nuevamente...... "El Fréjol de Oro"

¡¡¡¡Ya está aquí!!!!

¡¡¡Ya llegó!!!

De nuevo a reunirse tocan........




El próximo día 23, a las 14:30 en el Parador-Hostal de San Marcos de León, nos reuniremos para comer el tradicional cocido e imponer el galardon "Fréjol de Oro" y "Fréjol de Plata".

El "Fréjol de Oro", premian y agradecen de forma manifiesta a personas relevantes su colaboración para llevar a cabo la “Semana Cultural”. Asimismo, reconoce la labor especial de la persona, grupo de personas o entidades que tengan a Ambasaguas de Curueño como referente principal y realiza actos en beneficio del pueblo.

Se creó el premio, como forma de agradecimiento especial y reconocimiento general a una labor totalmente altruista y voluntaria, llena de generosidad y simpatía hacia nuestro pueblo y está patrocinado por un socio en particular .

Menú:

Cocido Leonés completo

Natillas

Vino de Rioja

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**Actuación de Magia. (¿Quien seráaaaa? ¡¡¡Ahhhh!!! ¡¡¡Sorpresa!!!!.)

¡¡¡¡Os va a gussstaaarrr!!!! ¡¡¡¡Y.... muuuuchoooooooo!!!!!




**Orquesta para "bailoteo" y rebaje de colesterol




El precio es de 25 € por persona, y hay que confirmar asistencia a Noemí.

987.251879.

Graciassssss a todos!!!!




Besos

Septiembre, 2009......... Solo fotos.......

Por el Facebook, que corren las nocias que se las pela.....ANEXO-Feb 2014

Eso......

Que ya estamos tambien en el Red.

He creado el grupo "Ambasaguas de Curueño" en la red social que más se mueve en el mundo. Dicen que ..."Si no estás en Facebook, no existes...." y, aunque yo tengo serias dudas sobre esta afirmación, las nuevas tecnologias están ahí para algo. Sobre todo, acorta distancias y es una nueva forma de comunicación.

Ya sabes.... Únete al grupo....

ANEXO

11/Febrero/2014

Desde el 29 de Octubre del 2012 la nueva página es 

https://www.facebook.com/canto.ambasaguasdecurueno?fref=ts

Evidentemente yo no soy administrador de esta página ni tengo nada que ver con ella. Se lleva desde la Asociación y lo que se sube a Facebook ahí no lo hago yo.

Dos videos de como estaban las obras de la carretera...... Y lo guapo que ha quedado ahora!!

Saludo de Navidad.................

Ambasaguas de Curueño







LA ASOCIACION CULTURAL "EL CANTO"




LES DESEA UNA FELIZ NAVIDAD Y AÑO NUEVO

Y QUE EL 2010 SEA UN AÑO DE PROSPERIDAD Y CRECIMIENTO




TAMBIEN QUIERE AGRADECERLES SU PARTICIPACION EN LAS ACTIVIDADES DE NUESTRA ASOCIACION E INVITARLES A QUE CONTINUEN APORTANTO SU COLABORACION Y LAS IDEAS QUE HACEN CRECER CADA AÑO LA CORDIALIDAD, EL CARIÑO Y EL BIENESTAR. CARGUEMOS LA BALANZA SIEMPRE HACIA LO MÁS POSITIVO, CONSIDERANDO QUE, TAL VEZ LO QUE NO FUE DEMASIADO AGRADABLE, NOS ENSEÑA A SER MEJORES.




NUESTRO ESPECIAL AGRADECIMIENTO TAMBIEN A TODOS LOS QUE, DE FORMA ABSOLUTAMENTE DESINTERESADA, COMPARTEN CON NOSOTROS SU VALIOSO TIEMPO , SE INTEGRAN Y DE LOS QUE TANTO APRENDEMOS: SIEMPRE SON UNO MÁS DE LOS NUESTROS.







ESPERAMOS QUE SE CUMPLAN TODOS VUESTROS DESEOS




UN SALUDO DE NAVIDAD

Y

UN GRAN ABRAZO




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NOTA:




Este año el número de Lotería Navidad del que todos participamos es el: 48.635: 1€ por socio, siempre y cuando se haya pagado la cuota del año 2009, antes del 20 de Diciembre .

Cuotas: Adultos.- 12€ anual

Niños hasta 6 años.- 6€ anual




La entrega del "Fréjol de Oro", será el próximo 23 de Enero, sábado, en León (Restaurante aún por precisar). A partir del 7 de Enero podréis llamar a Noemí (987.251879), para apuntaros al evento y ya se os comunicará el lugar y los detalles




Saludos

 Asoc. Cultural "El Canto"

Ambasaguas de Curueño (León)

Lucha Leonesa :Ribera contra Montaña o Montaña contra Ribera...

DEFINICION.- Según el DRAE ( Diccionario de la Real Academia Española) Aluche- (de aluchar)-m.Santander y León :pelea entre dos en que agarrándose uno a otro con ambas manos de sus sendos cinturones de cuero, procura cada cual dar con su contrario en tierra, conforme a determinadas reglas, y es diversion popular.En realidad no es una costumbre que se realice en toda la provincia:se practica de forma tradicional en el noroeste: montañas y valles del Bernesga,Torío,Curueño,Porma,Esla,Cea y Valderaduey.
Aluchar:( del latin.aluctari) luchar dos personas agarradas para derribar una de ellas a su adversario.
Significado que se da a la palabra aluche en la geografía leonesa:José Millan urdiales - El habla de Villacidayo.Madrid 1966-Aluche = típica lucha leonesa .Lucha entre personas,mozos generalmente , o entre animales.Fidel Gonzalez Largoen Vocabulario de uso frecuente en la Montaña Leonesa : Madrid 1969.Aluche= lucha: solamente para el clásico y típico deporte leonés.s antiquísimo y son extraordinariamente famosos los desafíos de pueblos contra pueblos, de valle contra valle, y de ribera contra montaña en las famosas romerías veraniegas.
La montaña y la Ribera : El marco geográfico de la lucha leonesa esta constituido por la Montaña y la Ribera.La montaña enclavada en la zona nordeste de León, que coincide con el sistema montañoso fronterizo con Oviedo y antander, llegando hasta los picos de Europa.Los principales partidos judiciales son La Vecilla y Riaño.
La Ribera esta constituda por las faldas del antedicho sistema montañoso, llegando hasta la meseta leonesa, formado por el Paramo y Tierra de Campos. Mas que de Ribera deberiamos hablar de Riberas , pues la Ribera ocupa los valles formados por los cauces del Cea,Ela,Porma,Bernesga,y Curueño.En todos estos valles y los pueblos comprendidos por ellos se ha desarrollado la lucha leonesa.Son pueblos comprendidos en el partido judicial de León y de Sahagún.
UN POCO DE HISTORIA .- Al tratarse de una actividad tradicional que fue arraigando con el tiempo, no se conoce ni ha podido tener una fecha de origen exacta.Suponemos que fue una práctica de entrenamiento para manener a los jóvenes fisicamente en forma y estimular su espíritu belicoso para la guerra.Posteriormente sería incorporado a las formas de vida de la región,como una manifestación competitiva y festiva de rivalidad entre pueblos e incluso entre individuos .
La primera noticia histórica nos la da Estrabón, geógrafo griego que vivió en el siglo primero antes de Cristo, aludiendo en el Libro III de su obra Geografía , a una lucha cuerpo a cuerpo que practicaban los Cántabros y Astures como entrenamiento para ejercitarse muscularmente."Practican luchas gymnicas, hopliticas e hípicas, ejercitándose para el pugilato, la carrera, las escaramuzas y las batallas campales..." En otro parrafo se dice de los Keltoi. " Es propio de ellos hacer ejercicios para no engordar y para evitar la dilatación del abdomen, siendo castigado el joen cuya cintura sobrepasa la media normal".Nuestros antepasados practicaban , pues, las luchas gímnicas, esto es, luchas cuerpo a cuerpo y sin armas , que sirven para el desarrollo y fortaleza del cuerpo.Luchas hoplíticas o con armas, que serían el escud de piel, la lanza y el cuchillo que utilizaban los lusitanos.Los españoles practicaban en el siglo I y antes una lucha concertada, una lucha deportiva, típica de lusitanos , gallegos,cántabros, astures y en general de los habitantes del norte de la Península Ibérica, que era distinta a las del otras civilizaciones de la época.
En el S.VI la lucha es incluida por San Isidoro de Sevilla en la formación de los jóvenes y queda constancia que este deporte se practicaba en la sociedad visigoda en los escritos Institucionum Disciplinae, escritos a petición de Sisebuto y en sus Etimologías:" Luctatio ( lucha) se llama así a laterum complexum, del abrazo de los costados, en los cuales se apoyan los púgiles que reciben el nombre griego de atletas.El lugar de la lucha se llama palestra, del griego apo tú pállein, que significa lucha; o de apo tú pállein, que significa movimiento de ruina grande, a saber : porque en la lucha cogiéndose por el medio se mueven unos a otros violentamente, y esto en griego se dice pállein.
Se sabe tambien, que en la Edad media y épocas mas recientes, los pastores de la Mesta llevaron su práctica mas allá de las tierras del Duero, a Extremadura y Toledo. A partir de 1200, aparecen documentos escritos y relatos sobre la práctica de esta lucha ya de forma ininterrumpida hasta hoy.
En el S XI o principio del XII se esculpió en el capitel de una columna del claustro del monaterio de Santo Domingo de Silos una escena de lucha.En el XIII hacia 1247, el rey Jaime de Aragón, ordenó al sabio jurista Vidal de Canellas que redactara un fuero que se conserva actualmente en Inglaterra y en él se regulaban ciertas normas de la lucha , lo que nos indica lo extendida que debía estar en ese siglo.Gonzalo de Berceo en su poema Loores de Nuestra Señora , compuesto entre 1240 y 1250,emplea las palabras lucha y luchar.Alfonso de Palencia ( 1423-1491) en su tratado de la Perfeccion del Triunfo Militar , nos describe un desafío deportivo en el cual esta incluida la lucha..En el XV tenemos la primera noticia de la lucha canaria que junto a la leonesa , sonlas únicas modalidades de lucha que han perdurado a traves del tiempo hasta nuestros días.
EPOCA MODERNA.-En los años veinte comienza a redactarse por un colectivo de aficionados, una normativa genérica para consolidar esta práctica tradicional y "normalizar" determinados aspectos como el valor de las "caídas" etc. que se interpretaban de forma distinta en cada zona.Hasta los años cincuenta, no existió como deporte federado, siendo a partir de entonces cuando adquiere el caracter de deporte autóctono, creándose el reglamento vigente en la actualidad .
Anteriormente tenía el caracter de competición festiva que se practicaba en las romerías y fiestas de los pueblos, dando salida a las rivalidades locales.Se luchaba descalzo en las eras o praderías con cesped.primeramente se agarraban a los fuertes calzones arremangados de sayal( tejido de lana muy basta) y mas tarde al cinturón de cuero, como en la actualidad, que es de tres centímetros de ancho y la hebilla protegida para no "mancarse" en la cintura.
Se iniciaba el corro por desafío de algún mozo haciendo corro dispersando a la gente con un cinto o un ramal.Entonces, un equipo, un pueblo o una comarca se enfrentaba a otra.No había rígida distinción de pesos ni edades; se iban enfrentando parejas de condiciones similares sin abusos que no eran bien vistos por el público.Comenzaban los niños y posteriormente los mozos de mas talla y edad.Solían comenzar al caer la tarde y podían durar varias horas, dependiendo el número de luchadores por lo que se llevaba luz: candiles y carburos en losprimeros tiempos y luz eléctrica posteriormente.
La rivalidad priemero de pueblo contra pueblo se fue decantando con el tiempo a una rivalidad regional; "la montaña contra la ribera".A artir delos años veinte incluso tenían sus propios colores para distinguirse: la ribera con pantalón de color verde caqui y la montaña de color azul oscuro, siendo lo habitual, luchar con un par de pantalones que se entregaban al finalizar la pelea a los siguientes luchadores.El luchador que quedaba invicto al final, era declarado ganador o "gallo" y se llevaba el premio que consistía en : un mazapan o un rosco, primeramente y con el tiempo en un gallo de corral, quedando el mazapan para el luchador que había tiradio a mas contrarios.A veces se perfilaban ya estrategias de juego y se dejaba al mejor luchador del equipo para el final cuando otros compañeros habían cansado y agotado a los rivales.
Las reglas en esos tiempos variaban de un pueblo a otro o de una comarca a otra, pero en cada lugar eran respetadas las reglas propias por todos los luchadores que competían.

          http://www.castrodelcondado.com/miscelanea/miscelanea4/misc15_aluc.htm

La Lucha al día de hoy....A menudo es tradición familiar, hay luchadores que han aprendido las mañas a base de revolcones llenos de amor paterno, o de tíos o de la parentela en un intento de transmitirles en herencia esa de que había que luchar. Casos como el desafío de un padre y sus hijos contra todos los demás, o cuando un padre ya talludo saltaba al corro como una fiera a defender el honor del hijo que acababa de ser derrotado, son ejemplos aunque solamente posibles en el antiguo sistema de corro libre tradicional. Igualmente sucede con la tradición comarcal; aquí nos encontramos con la eterna rivalidad, nunca definitivamente resuelta, de la Ribera y la Montaña, cuyos enfrentamientos felizmente se mantienen en la actualidad en un importante corro anual donde no existen premios en metálico, sino los tradicionales gallo y mazapán de siempre.Nada más que un sencillo dulce y un gallo; y sin embargo tanto como el más profundo sentir de la Lucha. Exactamente el corro al que a mí más me gusta ir, y eso que durante años , junto a mi hermano patrociné el único de categoría especial con otro tipo de premios. Lógico. Los tiempos cambian. Y la gente ya no se mueve por honor , ni todas las excelencias que canta este deporte noble... O hay pasta de por medio.... o no se te presenta al corro ni los árbitros.
Lo siento, pero es así.

Los luchadores de la Ribera cumplen con el rito de mantear al luchador que se queda en el centro del corro como gallo del enfrentamiento, en este caso Abel Isaí Cabero. Foto:MAURICIO PEÑA
06/12/09
F. Fernández / Cistierna

Faltaban pocos minutos para las nueve, tres horas y media después de que el niño Diego García, de la Montaña, gritara en el centro del corro de Cistierna lo de ¿Hay quién luche? cuando salía al medio de las colchonetas Abel Isaí Cabero, Caberín, de la Ribera. Allí le esperaba Eduardo Díez, 'El Oso' de Pallide, de la Montaña. Eran los dos últimos luchadores, habían pasado 70 compañeros por las colchonetas y el honor de sus comarcas de Montaña o Ribera estaba en sus manos y en su saber de lucha. El ganador se convertiría en el vencedor, el que se llevaría el gallo a su corral. Todo lo anterior ya no valía, estaba olvidado.
Los de la Ribera confiaban ciegamente en su Campeón, el ganador de las últimas ligas, el dominador de pesados.
Los de la Montaña gritaban para darle ánimos a su último luchador. Volvían a creer en el milagro, no pensaban llegar tan lejos. El público, montañés mayoritariamente, confiaba ciegamente en un luchador que tiene mucho carisma y que había regresado para esta fiesta después de un año prácticamente en blanco.
Edu esperaba en el centro como es él, confiado, valiente.
Abel Isaí salía temiendo a su mayor enemigo, la responsabilidad y los nervios. A él le tocaba rematar la faena que habían redondeado gente como su hermana 'Sansón' o Clemente y el niño David, entre otros.
Se agarraron. La grada vibraba pues llegaba caliente después de un combate entre Bulnes y Clemente que tuvo de todo, cinco medias caídas incluidas y un pique evidente. Edu jugó sus cartas, se sabía más cansado y menos en forma. Fue a por 'Caberín', incluso pareció que lo podía llevar cuando el de Valdearcos impuso su cuerpo, se colocó bien, le dio la vuelta y una caída entera que provocó que todos sus compañeros saltaran desde el banquillo a levantarlo en alto y mantearlo, si es posible con sus más de 120 kilos. La fiesta había acabado, el gallo volvía a la Ribera donde pasará todo un año, hasta el próximo Ribera contra Montaña.
No había malas caras entre los montañeses. Sabían que los favoritos eran sus rivales y llegar igualados ya era todo un logro. Un espectador, Chucho Riaño, antiguo luchador hacía una definición muy acertada: ''La fiesta bien, el milagro casi''.
Tenía razón el hoy ganadero. Fue un corro muy animado, abarrotado, con más de 1.200 espectadores en las gradas del pabellón de Cistierna. Tuvo la tensión justa, la de la piquilla contenida de estas citas con sabor antiguo que llegó a su cumbre en el enfrentamiento entre Bulnes y Clemente. Ya llevaban cuatro medias caídas cuando Clemente le dio otra y trató de llevarla hasta entera, El de Riaño se levantó encorajinado, le empujó en la espalda e iba a encararse. Clemente, listo como siempre, se fue. Cogieron a Bulnes y aquí paz y a seguir luchando que lo que se acerca es lo importante.

17:30. ¿HAY QUIÉN LUCHE?
A las 17:30 comenzaba el corro. Diego García, de la Montaña, que era quien había ganado el año pasado salió al centro y lanzó el reto: ¿Hay quién luche?.
Por supuesto que lo hubo. Desde el bando de la Ribera respondió Álvaro Ferreras. Ganó Diego y ya estaba todo en marcha. Treinta y cinco luchadores y luchadoras en cada bando. La Ribera como favorita. La incertidumbre, la de siempre.
Se fueron sucediendo chavales de un lado y otro (Raúl Valbuena, Jesús González...) hasta que al centro del corro salió un infantil de la Montaña, de casa, pues es de Cistierna aunque defiende los colores del Montaña de Boñar. Casi se queda solo, hasta ocho rivales puso en la lona con la espalda mirando para el cielo con el consiguiente desajuste. Era el nombre del día al margen de quien después se llevara el gallo a su corral.
Rodrigo Fuentes, otro de Cistierna, fue el siguiente nombre del día. Casi pone en peligro el récord de su paisano Pedro al tirar a siete rivales.
Así llegamos a los senior, a los nombres conocidos, a los que el público ya sabe que cada caída es decisiva. Y ahí surgió el primer bastión de la Ribera, un tipo entrañable y noble, Jesús María ‘Sansón’ Cabero, que tiró a seis rivales (Marqui, Fernandito, Novoa, Rowland y Guiller) para caer con Pedro Llamas, que tiró a tres rivales. La igualdad ya estaba servida para la recta final, la definitiva.
Estaba Iván González en el corro, de la Montaña de La Vecilla, cuando salió Clemente. Se hizo el silencio. ‘El Junco’ siempre levanta expectación y se sabe que algo va a pasar. Tiró a Ivanuco, salió Roberto Bulnes para un combate duro que ya se ha contado y pasó Clemente, que cayó ante El Oso posteriormente. .

20:50. EL OSO-EL TIGRE
A la Ribera le quedaban dos balas en la recamara, Acosta ‘El Tigre’ y el ya citado ‘Caberín’. Al primero de ellos le mandaron a cansar, a sobar y, si podía, a desquiciar algo a Edu. Lo logró en parte a costa de una costalada final de las que suenan en la lona.
Ya salía ‘Caberín’, era la hora de la verdad. Y eso ya se lo hemos contado. Gano la Ribera se llevaron el gallo (que lo cogió alguien que había hecho mucho por ganarlo, Sansón), mantearon al triunfador, Caberín, en la medida que aplaudieron, se fundieron con el entrenador, Fernando Getino, y respiraron aliviados pues eran conscientes de que les iba a resultar muy difícil explicar una derrota ayer.
Después llegó la tradicional cena de hermandad. Algunos estarán regresando a estas horas.

En Cerezales, hoy....

Cerezales del Condado inaugura hoy una muestra gráfica de Chillida ( Diario de León - 05/12/2009 )

¿Hay quien luche?

leonoticias.com
04/12/2009

El Gran Corro Tradicional “Montaña-Ribera”, uno de los de carácter más singular de la Lucha leonesa, era presentado en la sede de la Diputación, por José Mª López de Benito, diputado provincial de juventud y deportes, y responsables de la Federación de Lucha.

El corro se celebrará el sábado, día 5, a partir de las 17:30 horas, en el pabellón deportivo del IES Vadinia, en Cistierna.

Treinta y cinco luchadores (desde la base a los senior de más renombre, incluidas las luchadoras) integran cada una de las selecciones de las dos comarcas tradicionales de los aluches, definidas por la vía de la FEVE, que suma su patrocinio a esta competición, aportando también un premio muy especial para los aficionados que utilicen el tren hullero para asistir al corro. En este tradicional encuentro un triunfo de honor, simbolizado por el gallo, es peleado con la mayor intensidad y entrega por todos los participantes. A la conclusión del corro tendrá lugar la cena y Gala de la Lucha en un restaurante de la misma localidad.

El acto de presentación sirvió también para realizar un breve balance general de la temporada. A este respecto, el recientemente reelegido presidente de la Federación, Francisco J. Escanciano señaló que, a pesar de lo crítico del año transcurrido, se habían consolidado cambios puestos en marcha y se confiaba en su desarrollo y mejora a partir de la nueva situación.

El diputado provincial valoró positivamente la temporada que ahora concluye, con un complejo proceso electoral, al final del cual se ha podido ver la luz y se confía en lograr una positiva labor con unidad de los interesados. Destacó lo avanzado en una adecuación de la Liga de Verano a las nuevas necesidades, sin perder los elementos tradicionales, el aumento en participación y atención a la base y, como aspecto de necesaria mejora, la lucha femenina, en la que se ha contado ya con suficientes muestras de valor, como los campeonatos conseguidos. Consideraba también como elemento de interés la proyección y difusión de la Lucha leonesa a través de la participación en encuentros internacionales.

Diario de León (Revista)...... 16 de Agosto, 2009

Las habas pintas y la alta cocina del Curueño

Ambasaguas fue durante unas horas la capital gastronómica de la provincia durante la celebración de su Semana Cultural

16/08/2009 MARCELINO CUEVAS

En la Semana Cultural de Ambasaguas del Curueño lo mismo se contempla las estrellas con potentes telescopios, que se disfruta de sofisticados platos en su concurso gastronómico, o de los aguerridos combates del corro de lucha leonesa. Los fréjoles se convirtieron en sabrosos protagonistas, primero como elementos de las más imaginativas recetas y después como ejemplar Rancho de los Pobres.
A estos singulares eventos asisten, además de las gentes del pueblo, importantes personajes que se concitan a la llamada de T, auténtica alma mater de los multitudinarios espectáculos que tienen lugar cada verano en el hermoso escenario de Ambasaguas.
Este año inició su andadura el Concurso Gastronómico de los Fréjoles, anunciado con un espectacular cartel del pintor leonés Ramón Villa. Participaron más de veinte sabias cocineras que disputaron los premios a la Presentación, la innovación y la tradición culinaria.
La presentación de los platos fue un prodigio de imaginación, y los sabores un cúmulo de buen hacer ante los fogones. A pesar de que estamos seguros de que no hubo ningunas cocinera profesional en el certamen, prácticamente todos los platos fueron dignos de figurar en la carta de cualquier gran restaurante.
Y después de la dura competencia, un enorme cocido. Asistieron, entre otros importantes personajes, la diseñadora María Lafuente, que está trabajando en su nueva colección. «Lo más difícil -”comenta-” es tener claro el punto de partida. Creo que ya tengo claro que mis nuevos modelos estarán basados en las figuras y el ambiente del cuadro El Jardín de las Delicias, de Hieronymus Bosch. Creo que será una colección sorprendente».
La bella creadora estuvo acompañada por Fernando Jover, cineasta leonés que ha realizado varios cortos y que está a punto de rodar uno en tierras leonesas.
También son muchos los proyectos de Rosario Granell, singular interprete de la danza contemporánea y cantante de un grupo de jazz. Ella ha realizado montajes escénicos espectaculares, como el dedicado a Frida Kahlo. También ella tiene importantes proyectos. «Estoy -”dice-” dándole vueltas a una versión de la novela de Italo Calvino, El barón Rampante. Creo que puede ser muy sugerente crear números de danza sobre un personaje que pasó su vida en lo alto de un árbol. Es un gran reto».
Otra de las espectaculares aportaciones al evento fue la presencia de un magnifico coche que, a pesar de sus cincuenta años de edad, es completamente actual. Se trata de un fastuoso Chevrolet Corvettet del año 1959, escandalosamente rojo, que pertenece al coleccionista leonés, Jesús Riol, y que fue, sin duda, la gran estrella de la fiesta.